黃河文化是中華文明的重要組成部分，為深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值。信陽師范學院必贏3003no1線路檢測中心開展2022年“探尋非遺，匠心傳承”暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，向河南省鄭州市、周口市、信陽市、濮陽市、三門峽市、平頂山市、洛陽市派出七支黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研小組，同學們通過調(diào)查資料、參觀展品、學習手法、采訪傳承人，真正地了解到中華民族傳統(tǒng)藝術的魅力，從而進一步地學習并發(fā)揚非遺傳承人的精神品質(zhì)，并積極傳承黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。希望為保護黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出科學建議，并為講好“黃河故事”做出貢獻。
6月30日，鄭州小分隊前往黃河澄泥硯展示館和傳習所進行調(diào)研活動。小隊成員拜訪王玲老師，探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃河澄泥硯，感悟三十年的匠心傳承與文化創(chuàng)新。王玲老師三十年來傳承匠心、弘揚黃河文化的初心堅守，用黃河中下游沉積多年的泥土復原出澄泥硯后不斷研究創(chuàng)作黃河金沙泥工藝品，堪稱“中原一絕”，曾多次參加國際國內(nèi)藝術博覽會，獲得了國內(nèi)外百余項榮譽，其中三次榮獲中國民間文藝最高獎“山花獎”，受到藝術界、收藏界等各界人士的青睞。王玲老師為成員講解河南省人民政府向澳門特別行政區(qū)贈送的禮品——九龍晷，體現(xiàn)出自強不息的民族文化精神。王玲老師將個人價值與國家需求相結合，制作出真正意義上的黃河澄泥硯，使文化瑰寶重新綻放出耀眼的光彩，三十年堅守初心，在不斷創(chuàng)新中實現(xiàn)了最好的傳承。
7月1日，周口小分隊前往周口市淮陽區(qū)邵波彩塑泥泥狗大師工作室進行調(diào)研活動。訪問了淮陽泥泥狗省級代表性傳承人邵波老師，近距離感受了中華民族傳統(tǒng)藝術的魅力，為傳承非遺文化泥泥狗注入新的青春活力?！澳嗄喙贰庇纸小傲旯贰薄ⅰ疤旃贰?，是周口市淮陽區(qū)太昊陵人祖會上泥塑玩具的總稱，被譽為“天下第一狗”。在2014年11月11日，泥泥狗被收錄于《第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄》。邵波老師說：“想要傳承發(fā)展泥泥狗文化，青年們自身需要認識到中華文化的重要性。我們有著上下五千年的文明傳承，我們是世界上獨一無二的中華民族?！眻猿峙c學習，踏踏實實并專注做一件事情，把自己的愛好堅持下去。邵波老師二十一年的堅守，只是希望每個階段的同學都能夠了解到我們中國的傳統(tǒng)文化，希望社會各個領域的人民群眾都要熟悉知道我們中國的非遺是多么的寶貴。
7月2日，信陽小分隊深入到了大山深處的田鋪大塆進行調(diào)研活動。田鋪大塆位于大別山腹地的河南省新縣的東南部，是一個傳統(tǒng)古村落，自然環(huán)境優(yōu)美，目前古村落的建筑和基本架構保存完好。房子是始建于民國初期，為典型的豫南民居，深受到中原文化、楚文化與徽派文化的影響，其中多為土坯墻體，斜頂瓦房的獨特建筑形式，融匯了北方民居的硬朗和南方民居的靈秀。隨著該塆的人民開動思考使現(xiàn)在的田鋪大塆變成了文旅達人的喜愛之地，是一座遠近聞名的“創(chuàng)客小鎮(zhèn)”。在那里的居民憑借著自己的創(chuàng)意發(fā)展了許多文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動著這座小鎮(zhèn)的發(fā)展，使這里不僅有古樸的韻味，還有著令人感到文藝清新的氣息。在2011年，中國皮影戲入選了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。每到夜晚田鋪大塆就會明暗燈帶勾勒輪廓，絢麗激光閃爍星空，古樸花燈喚醒鄉(xiāng)愁……燈光掩映下，皮影戲就開始了腔調(diào)婉轉，讓居民和游客從皮影戲的表演者和生動形象的小人中感受各個故事的真情實感。
7月2日，濮陽小分隊前往清豐縣劉氏麥稈畫文化館進行調(diào)研活動。學習考察非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——民間麥稈畫的悠久歷史。在劉氏麥稈畫第八代傳人劉麗英老師帶領下，參觀麥稈畫展覽館，實地了解麥稈畫的起源、傳承和發(fā)展，學習麥稈畫制作工藝。
7月2日，三門峽小分隊前往陜州區(qū)地坑院開展調(diào)研活動。向黃亮娥老師學習剪紙藝術，黃老師圍繞陜州南溝剪紙的理論和實踐操作進行了講解，介紹了陜州剪紙的“男人剪紙、崇尚黑色、邊剪邊唱、染色剪紙”四大亮點以及自己學習剪紙的經(jīng)歷。剪紙作為中華民族最古老的民間藝術之一，代表了中國的傳統(tǒng)文化風俗，它和我們的生活息息相關，剪紙是把多種美好的物象組合在一起，表達出人們內(nèi)心對新年的希望，給人以美的感受。黃老師不僅把剪紙從她的家族傳承了下去，更是把陜州剪紙推向更大的舞臺，她憑借自己把陜州剪紙做大做強，靠著一把剪刀走天下。通過這次剪紙藝術學習，每一位成員都學到了一些基本的剪紙技巧和技法，比如月紋，如意紋等，更是充分地體會到了民族藝術的魅力。
7月6日，平頂山小分隊前往魯山縣文化藝術館開展調(diào)研活動。學習考察非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——民間剪紙的悠久歷史，在講解員的帶領與講解下，小隊成員了解到了剪紙，又稱窗花，是我國民間傳統(tǒng)藝術的代表，從晉朝至今源遠流長，經(jīng)久不衰，是中國民間藝術中的瑰寶，入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。剪紙藝術最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，人們利用各種薄片材料，通過雕、鏤、刻、剪等技法在金箔、皮革、樹葉等材料上剪刻紋樣制成工藝品，東漢年間，紙被發(fā)明出來后，這種易于裁剪的材料逐漸成為了人們的新選擇，明清時期，剪紙藝術達到鼎盛時期。中國剪紙根植于人民群眾之中，交融在各族人民生活的方方面面，是中國民俗活動的重要組成部分。剪紙在河南全省范圍內(nèi)較為普及，豫東、豫西、豫南、豫北，幾乎縣縣鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有剪花巧手。
7月6日，洛陽小分隊分別前往洛邑古城與洛陽文化館開展調(diào)研活動，感受古都宮燈文化。洛陽宮燈創(chuàng)自東漢，盛于隋唐，久傳不衰。相傳漢光武帝建都洛陽后，為粉飾太平，于元宵佳節(jié)在宮廷里張燈結彩，大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。后來，宮燈的制作技術，逐漸傳出宮廷，流向民間?！皩m燈”之名即由此得來。隋煬帝大業(yè)三年（607年），遷都洛陽后的第一個元宵夜，即在洛陽新宮內(nèi)外和天津街上陳設百戲，遍飾宮燈，飲宴暢游。隋唐時期，每逢元宵佳節(jié)，洛陽全城家家寶燈高柱，處處明燈璀璨，人人提燈勝游，盞盞爭奇斗艷。這種風俗，風靡全國，波及海外。宋以后，洛陽屢遭戰(zhàn)亂，元宵節(jié)逐漸失去了舊時的風采，但宮燈制作技術，一直流傳至今。洛陽宮燈工藝獨特，極具地域特色。傳統(tǒng)洛陽宮燈為純手工制作，工藝考究有70多道工序，史料中記載的洛陽宮燈選材考究，用雕竹雕木做骨架，外裹絹紗、玻璃等，上面繪著人物、花鳥、山水以及戲曲故事等。
作為當代青年大學生，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承者和傳播人，更要建立好非遺文化和大眾之間溝通的橋梁，引領更多的青少年堅定文化自信。同時大學生是社會文化傳承的優(yōu)秀群體，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面有其自身特有的群體優(yōu)勢。作為先進文化的傳承者，大學生具有廣泛的科學文化知識面和較強的學習新事物的能力，如果各個專業(yè)的大學生都能發(fā)揮所長投身于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作中，必將對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)起到大大的推動作用。
國際教育
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